招致新的果報，故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生、惡鬼道、地獄道中迴圈往復，這就是佛教所說的輪迴。”

朱天賜聽得此言，不知想到了什麼，有些恍惚的問：“道長，自我幼童時開始，便親眼目睹親耳聽聞世間許多不公之事。但這些不公之事的結果卻往往都是行善的人痛苦死去，為惡的人逍遙一生。所以，到如今我已經不敢再相信什麼因果報應了。我希望出家做道士，雖然有私心，但也的確是因為心中充滿了惶惑和不解，希望能夠求得自己的道。”

“果報也許不能在凡人短暫的生命中顯現出來。但是，既然眾生永遠都會在六道中迴圈往復，今生的果報，總會在來世償還。”蘇道士雖然是道門中人，但是他的師傅是一個奇人。他們這一派講究的是“守其教而勿泥”，就是說雖然法從三清，但並不拘泥，那位師傅大人年輕時本來就是精通儒道釋三家經典的才子，後來的人生經歷更是跌宕起伏，就算出家做了道士，也做得出類拔萃，可以說已經達到了“究群經之秘篆，將遊心於太始”的宗師境界。

正是在這位師傅的教導下，蘇夔才沒有變成一個見妖怪就砍，見異端就滅的牛鼻子老道。對於佛教和儒家的一些經典，蘇夔也在師傅的教導下潛心鑽研過，雖然說不上了如指掌，起碼並不像某些道士一樣盲目排斥。

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