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透過薩滿的敘述，陸洋還注意到了另外一點值得注意的地方，那就是當地土著語言系統的複雜程度，明顯超出了一般新石器時代土著部落的正常水平。

語言的複雜程度，和其所屬文明的先程序度，呈現高度正相關關係。

在沒有外部干預的情況下，根據一個文明的語言複雜程度，往往就可以看出一個文明所處的文明等級。

很多抽象的概念，在文明發展到一定程度之前是誕生不了的，比如一個古代人是理解不了意識形態、封建、生產力、邊際效用、世界觀、金融系統等現代高階詞彙的。同樣的道理，原始人在文學的誕生和知識的普及之前，也很難發展出各種高階文學修辭手法。

如果一門原始語言，因為某種外部原因，強行在短時間進化到現代語言的豐富程度，就會出現大量“打補丁”的語言現象。

最典型的例子，就是日語的平假名和片假名。

平假名和片假名，正是原始日語為了突破自身侷限性、表達更加高階的意象，從更高階的中華文明和西方文明語言中，強行“借”來的高階詞彙。

高山部落的語言，雖然還達不到21世紀地球主流語言的複雜程度，但也出現了許多高階修辭手法。陸洋透過諮詢晨曦已經確認過，這並不是晨曦的同聲傳譯主動潤色了土著們的語言，而是他們的語言，本身複雜程度就到達了這個水平。

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