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“道尊傳下道經，道首與道行深厚這可得道蘊，傳下真言，稍有所成修道者可得法。分為功法與技法。”

“佛家也是如是，佛陀傳經，佛法高深者言密，佛修可悟得佛理，分心身雙修兩類。”

“武夫只論功，只修技，只修內力，求到巔峰才合道。”

“我們儒家卻不同，自初始不納靈氣，不修內力，不參佛法。”

“唯有讀書萬本，識得基本禮義廉恥，知善惡有別，懂師徒父子，學琴棋書畫。”

“不開聖宮，便是一生文弱書生。”

“而開聖宮，出口便是法。悟透即是真言。”

“在儒家第一境，天資聰穎者，便可得言出法隨。以浩然之氣，以筆墨口舌，道盡不平事，道盡自知理。”

說到這裡，於浩才又說：“以上乃是書生、道士、和尚和武夫之別，你一時不懂，自可不必理會，以後必然與之接觸後知曉這些。”

“今日我們就只談儒修之事。”

“我們書生修行，從不假外物，一篇警世文章，便如同金玉良言，有天資者聞之養自身之浩然，就可破境。”

“大概而言，像這樣的文章，可分為聖人語錄，作經書傳下後世，千秋百代，永不凋零，是乃文宗聖法，勝過萬千修行秘道。”

“聖人傳經書、大儒寫真言、書生寫字義。”

“雖無所悟，即便文章繁華蓋天下之絕，卻自然空靈萬分，亦然是無功而已。”

“書生必然要讀天下書，行天下路，悟天下理之後，寫得字義、事實之後，才可以傳下真言。”

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