物質層面的高度滿足後，就進入了精神方面的發展，因此在宋朝才有了理學的出現，正如同西方人拿人權來表彰自己乃是文明人一樣，宋朝也將從秦漢時期流傳下來的仁義拿了起來，來表彰自己乃是文明人，乃是中央之國，而仁義這個東東，其實和西方人所謂的人權並沒有什麼太大安定不同。

這些曹操都不太明白，作為歷史愛好者而不是研究者的他，理所當然的認為古代的漢人皇帝都十分的講仁義，完全不顧及國家利益！

曹操走到胡昭面前，淡然道：“對外戰爭就是掠奪，沒有必要為其披上華麗的外衣！”

胡昭雖然對曹操剛剛那番話感到不自然，但是如此赤裸裸的話，還是讓他心頭一驚，隨即又感到曹操說得好像挺有道理，但卻不無憂慮地說道：“陛下所言雖然有理，但是如此做只怕會激起當地民眾的強力反抗，恐怕會得不償失！”

仁義這個儒家的產物雖然有種種不好，但是在融合征服之地的人上，可謂是一件大殺器，不說其他的，只要研究一下就能夠發現，華夏的征服的成功率完全就是世界第一，只要被華夏征服下來的地區，都已經徹底的融入了進去，根本不像是西方那樣，出現什麼**，內亂等等。

曹操對於這一點倒是有些明白，因此點不點頭，笑道：“孔明所言有理！不過朕說的只是一個大政方針，在具體施行中我會有分寸的！好了，現在說這些事情還太早了，咱們還是來商議商議眼前的事情吧！”

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