說到劍修，謝寶樹就想起了那位前輩，還有那把青雲朝天劍。

劉看山緩緩說道：“要說劍修，還得說說現在的修行界，有文鬥派和武鬥派兩種。文鬥派就像剛才那個老頭，公輸家機關城，一心撲到在機關上，很少出去燒殺搶掠。而武鬥派，這世上有一些無門無宗派的散修，經常幹些殺人奪寶的勾當，他們不注重修身養性，被稱為武鬥派。”

謝寶樹問道：“那劍修是文鬥派還是武鬥派？”

劉看山苦笑道：“劍修比較特殊，他們不殺人奪寶，而是專門御劍遊走世間，碰到武鬥派胡亂殺人，他們便會出劍。而且他們一旦出劍，可比武鬥派下手重的多。他們特別愛管閒事，有位詩人用一句詩形容過他們，所謂“寧在直中取，不向曲裡求”，正是如此。有的劍修是好人，造福一方。而有的仗著自己的劍鋒利，胡作非為的也有。”

謝寶樹又問：“外界很亂嗎，有沒有人管？”

劉看山擺手道：“以前是沒有的，現在在我大唐境內，有唐皇頒佈的唐律，便是大修行者都要遵守。比如說有一條律令，自建國後，所有的動物不許成精。現在山間之間的野獸，要麼乖乖到地方機構登記，註冊身份文牒。要麼找一家大宗門，看家護院。如果是在野外，是很容易被巡邏的守衛抓起來的。至於大唐境外，那就沒人管了，想管也管不了。”

謝寶樹又問：“那道門怎麼不管？”

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