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剛說了幾句，見學生們個個聚精會神，興致勃勃。教書先生故意停了一下，習慣地拿起桌案上的茶杯抿了一口，潤了潤喉嚨。

等到吊足眾人的胃口，他才繼續慢條斯理道：“夫太初之始，天地之間有靈氣。修武，就是吐納天地靈氣，引為己用。此乃武之源泉也。萬物眾生，皆有壽數。夫天地間不能長生者，皆為凡塵。同理，修武不能長生者，皆為凡境（凡階）。而這四句詩裡，包含凡階修武，三大境界九個階段名稱。”

說了一段，教書先生又頓了頓，偷瞥了眼在場一幫小傢伙急不可耐的模樣，心裡大樂。

不過，當他見到當中幾個習武的學生撇撇嘴，當下又感到有些氣悶。只得繼續說道：“凡階分為初、中、高三境。初境分為靈覺、靈聚、靈性三階段。中境分為靈流、靈斛、靈海三階段。高境分為靈星，靈陽，靈涅。何為靈覺？靈覺就是……”

“等等，先生。你說得不對。”這時一個學童打斷了他的話，問道，“先生，剛剛四句詩裡，的確包含了覺、聚、性、流、斛、海、星、陽八個字。可是，沒有‘涅’字呀？有個‘照’字，應該是靈照才對！”

“就是就是，先生說錯了嗎？”

“咦，先生有不對哦。”

“就是嘛。”

眾學童一時間紛紛起鬨，七口八舌說個不停。

教書先生用戒尺敲了敲桌子，制止學童們的吵鬧，喝道：“肅靜！肅靜！肅靜！聽見沒有，如有誰再吵鬧，一律打手心板子！”

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